Православный крест на могилу. Вопросы священнику

Как оказалось, вопросом о том, через сколько можно ставить памятник на могилу после похорон, задаются очень многие люди, пережившие утрату близкого человека. Собственно, удивляться тут нечему: последний долг перед умершим близким хочется выполнить правильно и достойно, с соблюдением всех традиций и предписаний. Я решила подробно на этот вопрос ответить, так сказать, со всеми вытекающими, чтобы разрешить этот спор раз и навсегда.

А начать можно с не менее часто задаваемого вопроса:

А нужно ли вообще ставить памятник на могиле ?

Скажу честно: сколько я не искала какой-либо исчерпывающей информации на эту тему в православных источниках, однозначный ответ на этот вопрос мной так и не был найден. Даже с батюшкой советовалась, мол, какие по этому поводу указания “свыше”? Святой отец поведал, что крестик — благоприятно, а если родственники памятник хотят, то душа умершего будет благодарна, если там будет икона изображена или храм. А как таковых наставлений относительно установки надгробного монумента и времени, когда его ставить, церковь не дает.

Другое дело — требования. Существуют официальные нормативные акты, согласно которым каждое захоронение должно быть обязательно обозначено. Притом не просто обозначено, что на этом месте человек похоронен. Памятник ставить нужно непременно с указанием имени покоящегося и периода его жизни.

Не стоит забывать и о традициях, ведь это наше культурное наследие. А согласно им памятник после похорон все-таки нужно установить. И портрет желателен, и слова прощальные, такая уж она — русская душа — тонкая и немного сентиментальная.

Значит, с вопросом “ставить или не ставить” разобрались — ставьте. Это нужно не только потому, что так того требуют вышестоящие органы, но и для сохранения памяти для потомков, а в первую очередь — для нас самих. К умершему человеку, которого любил и уважал, волей-неволей обращаешься, когда приходишь на могилу, и как бы это странно сейчас ни прозвучало, но памятник с такими дорогими сердцу чертами на нем, помогает облегчить душу. Теперь давайте выясним

Когда можно ставить памятник после похорон ?

Непосредственно после погребения ставится так называемая временка — то есть временный памятник. Чаще всего предпочтение отдают деревянному кресту: он и легкий и недорогой. Похороны и все ритуальные услуги сегодня и так недешево обходятся, поэтому недорогой памятник — это хорошее решение.

Постоянный же монумент можно смело ставить через год после похорон. Дело в том, что за год почва успевает как следует утрамбоваться, а это значит, что печальное зрелище перекошенной стелы или просевшего постамента вам наблюдать не придется. Но этого совета можно не придерживаться строго. Например, если печальное событие произошло осенью, то памятник на могилу можно ставить через полгода — весной. За зиму почва обычно достаточно просаживается и проблем с установкой надгробия возникнуть не должно.

Существует и другое мнение, что лучше ставить памятник через два года , а раньше никак нельзя. Первый раз я с такой рекомендацией столкнулась на одном форуме в сети. Там утверждалось, что до года, а тем более за шесть месяцев, почва не утрамбуется как положено. Якобы еще должен гроб разрушиться и все пустоты должны заполниться. Когда я стала об этом более подробно узнавать, оказалось (по заверению мастера из одной довольно крупной ритуальной конторы), что сейчас таких гробов, которые могли бы быстро прогнить и образовать те самые опасные для памятника пустоты, не делают, за что, собственно, производителям большое человеческое спасибо.

Когда у меня интересуются, почему нельзя ставить памятник до года, сразу становится понятно, что человек боится нарушить какие-то традиции или “неписанные законы”. Но как видите, никаких предписаний по этому поводу нет. Ставить можно через 3-4 сезона, когда пройдут дожди, все осадки выпадут и высохнут, так сказать, когда сезонный круговорот пройден. И связано это только лишь с практическими соображениями. Церковь оставляет этот момент исключительно на усмотрение родственников, и это хорошо. Ведь всякие бывают ситуации: кому-то хочется как можно быстрей могилку обустроить, а другие финансов решают подсобирать, чтоб уже поставить, пусть не сразу, но на века.

Еще один момент. Иногда время, когда нужно ставить памятник, приходится на зиму . Но в таком случае придется подождать, и это будет правильно. При мерзлой почве даже самый опытный установщик не сможет осуществить монтаж надгробия качественно, и весной придется “разгребать последствия” такой спешной установки. Да и на кладбищах, насколько мне известно, разрешения на установку зимой никто не выдаст.

И последнее. Многие современные фирмы, которые занимаются продажей памятников, и как правило, их установкой, предлагают ставить надгробие прямо в день похорон. Честно говоря, слабовато верится, что каменная глыба в несколько тонн может быть без последствий установлена в рыхлую почву, но смотрите сами. Если на такую установку вам дадут хотя бы год гарантии — почему бы и нет? По крайней мере, за свои деньги не придется стелу на место ставить. Но мой вам совет — лучше не торопитесь. Пусть это будет взвешенное решение, спокойно оговоренное в кругу семьи и никем не навязанное.

Найдено записей : 65

Здравствуйте, на могиле отца кто-то оставляет горсти монет или же несколько нательных крестиков, на памятнике, на столике, на полу. Не впервые. Что это может значить и как быть? Спасибо.

Татьяна

Татьяна. Я не знаю, кто и зачем это делает, но уверен, что Вам не нужно ничего опасаться. Крестики отнесите в церковь, а мелочь раздайте нуждающимся.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, что ставить на могиле родственника, а что нет? Достаточно ли креста, нужны ли фото и другие данные об усопшем? Говорят,что нужно что-то вроде памятника с фото и данными. Скажите, что действительно нужно?

Юрий

Здравствуйте, Юрий! Прежде всего, на православной могиле должен стоять крест. Для памяти живущих можно повесить табличку с данными усопшего, фотографию. Если же Вы со временем пожелаете поставить памятник, то крест на нем все равно должен присутствовать.

иерей Владимир Шлыков

Доброго здоровья. Я хотела заказать крест новый на кладбище, т. к. старый упал, а мне предложили поставить крест бу, но его также надо покупать, только он дешевле. Это, говорят, те кресты, которые убирают, чтобы поставить памятник. А можно ли вообще ставить такой крест?

Екатерина

Екатерина, конечно, можно. Если дорого поставить новый крест на могилу, поставьте тот, который Вам предлагают. На православной могиле должен быть не памятник, а именно православный крест.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте, обязательна ли фотография на памятнике усопшего?

Татьяна

Татьяна, на православной могиле должен быть обязательно православный крест, все остальное (памятники, фото и пр.) совсем не обязательно.

иеромонах Викторин (Асеев)

Добрый день, батюшка! В Харьковской области во время пожара сгорела мать и трое ее детей - 6 месяцев, 6 лет и 7 лет. Похоронили их в двух гробах: мать с 6-месячным ребенком в одном гробу, и детей 6 и 7 лет - в другом гробу. И на кладбище вместо четырех могил всего две. Как церковь относится к таким случаям и допустимо ли такое вообще? Спаси Господь за ответ. Извините за беспокойство.

Наталия

Наталья, да, это возможно, здесь нет ничего предосудительного: вспомните, например, солдатские братские могилы, где похоронено множество людей, а над могилой - один большой памятник или крест. Более того, так было и с ранними христианскими мучениками - не всегда каждый из них был похоронен отдельно. Очень часто кости мучеников, сожженных в печи или растерзанных дикими зверями, язычники хоронили в одной могиле.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте, подскажите, пожалуйста, правда ли, что землю с одной могилы нельзя сыпать на другую? Дело в том, что при установке памятников моим родителям земля с могил перемешалась. Если это нарушение, то как можно все исправить?

Лидия

Лидия, в церкви нет таких правил, которые бы указывали на то, что нельзя брать землю с одной могилы на другую. Я думаю, это не существенно. Мы же все живем на одной земле, под одним солнцем, и дышим все одним воздухом. Не переживайте, ничего страшного нет. Главное, молитесь за своих усопших, и сами чаще посещайте церковь, исповедуйтесь и причащайтесь.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте, батюшка! Не противоречит ли православным канонам тот факт, что на могиле православного человека при установке памятника и оградки, рабочие вытащили дубовый крест, положили его на могилу, залили бетоном и положили сверху тротуарную плитку. (В верхнем углу установленного памятника есть небольшой православный крест).

Геннадий

Геннадий, мы, православные, должны жить и умереть по-православному, и хоронить нужно строго по-христиански. Самое главное на православной могиле – это, конечно же, КРЕСТ. Крест должен быть не нарисованным, а именно стоять во весь свой рост. Скажите, зачем вообще усопшему памятник, если он ставится вместо креста? Это неправильно. Крест не следовало бы вынимать из могилы. Крест - это наша надежда, наше упование. А что такое памятник - это бездушная глыба мрамора, которую, к сожалению, сейчас многие ставят вместо Креста. Крест на могиле православного христианина должен быть обязательно, и не лежать а стоять!

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! Пожалуйста, ответьте на два вопроса по Бытию. 1. Почему в Библии дважды повествуется о происхождении человека – один раз в шестой [Быт. 1:23-29], а второй раз седьмой день творения [Быт. 2:2-8] и [Быт. 2:15-24]? 2. Почему отличается создание/сотворение человека в шестой и седьмой дни творения? Благодарю вас!

Владимир

Владимир, здесь нет противоречия, просто это стиль повествования, свойственный такому древнему памятнику, как Библия. Сначала говорится о сотворении мира и человека в том числе, а потом более подробно о происхождении всего сущего.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте! Ответьте, пожалуйста, на мой вопрос. У меня умерла бабушка, и точную дату смерти не знаем, т. к. нашли ее 12 января утром, и эту дату написали везде, в документах и на памятнике. Но сопоставив некоторые факты, мы с сомнением, но пришли к выводу, что умерла она днем 11 января. Как нам теперь быть и когда делать поминальные дни, особенно важный сороковой день? Очень мучительный для меня вопрос. Ведь мы можем опоздать (если можно так выразиться) с поминальным днем. Помогите, пожалуйста, и спасибо заранее.

Наталия

Наталия, если наиболее вероятная дата смерти – 11 января, то поминайте в соответствии с этой датой, и без смущения.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, что будет правильно: поставить на могиле православному памятник с изображением креста и фотографией умершего, или же просто крест? Если ставить просто крест, то можно ли на кресте помещать изображение умершего, или же разрешена только табличка с Ф.И.О. и датой рождения и смерти?

Олег

Олег, Крест должен быть у христианина всегда, и при жизни, и после смерти. Крест на могиле должен стоять независимо от памятника. Можно поставить и памятник, как удобно, но крест - отдельно. На кресте лучше сделать только дату и Ф.И.О., а фото отдельно. Но можно сделать надгробную плиту с надписью и фото, а крест поставить отдельно, это будет недорого.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте. Помогите, подскажите, что мне делать. Соседи привозят с кладбища могильные кресты и устанавливают пред моими окнами. Также поставили памятник с изображением усопшей. Ранее от действий этих людей пострадал мой ребенок - пролежал в больнице более месяца, а когда выписался, под окном появились кресты. Убрать их я не могу. Я живу одна и двое маленьких детей.

Ирина

Какие, однако, "трудолюбивые" соседи Вам попались, Ирина! Их бы энергию - да в мирное русло!
Ничего не бойтесь, весь этот цирк Вам не повредит. А сами - стойте покрепче в вере, живите вместе с Церковью, приступайте почаще к церковным Таинствам, благодать Вас защитит, а Господь Своих - не оставит! Апостол сказал: "Если Бог за нас, кто против нас?" (Рим. Гл.8, ст.31). А кроме того - можно обратиться и в комунальные службы, и к помощи закона, т.к. вряд ли закон дозволяет устанавливать на жилой или общественной территории неизвестно откуда взятые кладбищенские кресты.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте. Спасибо за все ваши ответы. У меня созрел еще один вопрос: заказали памятник для покойной мамочки, а бабушка хотела (хорошо, что отговорили) предварительно и себе сделать памятник с портретом и датой рождения. Не грех ли заранее себе заказывать памятник?Ии еще такой вопрос: говорят, что молодым людям нельзя носить на кладбище живые цветы, а только искусственные - а то якобы будут молодые люди умирать. Это ведь просто суеверия? И откуда люди берут эти глупости? Спасибо заранее за Ваши ответы!

Здравствуйте, Юлия! В православии есть традиция при жизни готовить себе гроб и крест. Так делали многие святые, и в этом нет ничего плохого. Это памятование о смерти, которое должно быть у каждого христианина, тем более престарелого. Если бабушка желает заказать памятник, пусть заказывает, если родственники не будут против. Относительно цветов – однозначно суеверие. Живые цветы на кладбище – символ вечной жизни умершего. А суеверия рождаются от незнания и нежелания изучать свою веру.

иерей Владимир Шлыков

В 2007 г. я установил надгробие умершей жене. На надгробии из красного гранита изображен православный крест, портрет Танюши, любимый цветок - клематис и стилизованное (неузнаваемое) скульптурное изображение маленькой девочки. Вкладываемый смысл в том, что моя Таня будет как ангел-хранитель своей внучке Александре, которую она очень любила. Сейчас старшая дочь Анастасия настаивает на переделке памятника. Посоветуйте, отче, как быть.

Козловский Владимир Леонидович

Конечно же, Вашей дочерью движет суеверный страх. Памятник переделывать не нужно, можно перетолковать сюжет. Посмотрите на икону Успения Божией Матери, там душа Богоматери изображена на руках Спасителя в виде маленькой девочки, так что можно истолковать эту фигуру на надгробье как символическое изображение души покойной.

диакон Илия Кокин

Здравствуйте, меня зовут Наталья, я из Казахстана. У меня возник один вопрос, но сначала небольшая предыстория: моей мамы, к моему великому сожалению, нет уже почти 5 лет, она пела в церковном хоре и я росла при церкви (если можно так сказать) и вот, я помню, что мама всегда говорила, что не хочет, чтобы ей после смерти поставили памятник, разрешила нам поставить только деревянный крест. Она это объясняла, но вот как объясняла, дословно я не помню. Что-то говорила о том, что в судный день крест надо будет нести, а памятник невозможно будет поднять... И мой вопрос: это описывается где-то в Библии? Откуда у мамы было такое решение?

Наталья

Здравствуйте, Наталья.
Ставить на могиле деревянный крест - это благочестивая российская традиция. Простота материала говорит о нестяжании усопшего.
Многие завещают часть средств и имущества пожертвовать нуждающимся, а на могиле поставить простой деревянный крест.
С другой стороны, тем самым христиане исповедают свою готовность следовать за Христом и надежду на спасение души. Ведь орудие нашего спасения, - Крест Христов - был деревянный.
Возможно, не следует понимать буквально желание мамы в судный день нести деревянный крест, но безусловно, она хотела иметь свидетельство того, что пронесла свой Крест через все испытания земной жизни.
Благослови Господь.

иерей Сергий Осипов

Батюшка, благословите! На могиле моего отца для благоустройства использованы бордюрные камни. Хочу поставить на могиле памятник, а бордюрные камни убрать. Можно ли их использовать на дачном участке? Спаси Господи.

Олег

Здравствуйте, Олег! Эти камни – Ваша собственность, можете поступать с ними как пожелаете. Но брать камни с кладбища домой лично я бы не стал.

иерей Владимир Шлыков

На захоронении моей матери 57 лет назад был установлен православный крест. Сейчас хочу поставить памятник. Можно ли заменить или убрать пришедший в негодность старый крест?

Александр

Здравствуйте, Александр! Вы можете поставить памятник с изображением креста, а старый крест, чтобы не было поругания, можно сжечь или распилить на части и опять-таки сжечь.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте! Очень хочу вышить наш с мужем свадебный портрет. Все готово для этого. Мама, узнав о моем желании, через пару дней сказала, что нельзя этого делать, что это что-то вроде памятника при жизни. Я очень расстроилась, поэтому хочу знать, так ли это, и можно ли вышивать свадебный портрет? Может, нужно перед началом работы сходить в церковь и попросить благословения. Скажите, пожалуйста, как правильно поступить?

Практически на любом российском кладбище на значительной части участков расположено более одной могилы. Такие захоронения называются семейными, так как покоятся в них обычно ближайшие родственники (супруги, родители и дети, братья и сестры).

Традиция погребать кровную родню в одном месте пришла к нам из древности, а в новое время была подкреплена постоянной нехваткой площадей, которые власти обычно отводят под ритуальные нужды. С течением времени таких участков становится все больше.

Нередко при их оформлении родственники даже хотят установить одно распятие на две или даже более могилы. Но по церковным канонам это запрещено, так как каждый усопший должен иметь свой собственный могильный крест , который является материальным отражением креста жизненного, который каждый из нас получает при рождении от Господа и несет до самой смерти.

Правила и исключения

На многих старинных, ограниченных по площади кладбищах (особенно если они расположены в пределах мегаполисов - тех же Москвы или Санкт-Петербурга) практикуется подзахоронение близких родственников: когда в одной могиле лежит два или даже более человек. Христианская доктрина этого не запрещает.

Однако существует строгое церковное предписание, из которого следует, что в подобном случае (когда визуально на участке присутствует одна могила, а по факту в ней покоятся тела, например, двух людей), должно обязательно ставиться и два распятия - по одному на каждого усопшего.

Исключениями могут быть лишь 2 ситуации:

когда родня из-за ограниченных финансовых возможностей не может поставить второй крест;

или если речь идет о каком-то массовом (братском) захоронении.

Последний пример обычно предполагает монтаж на погребении большого общего распятия, которое своей массивностью символически олицетворяет подразумеваемую множественность индивидуальных крестов.

Но есть и вариант установки одного распятия на 2 могилы

Такой вариант не противоречит никаким религиозным уставам. Решением этой проблемы является большое каменное надгробие сразу для всего общего захоронения .

Оно может быть декорировано гравировкой или высеченным барельефом с изображением креста в контексте общей художественной композиции. Иногда это отдельный христианский символ, расположенный сбоку плиты. Или он является частью рисунка купольного храма.

Можно использовать и иной дизайнерский ход который представляет собой достаточно часто встречающееся сочетание обычной стелы и скульптуры ангела с крестом . Такое решение тоже может быть использовано в качестве надгробия для нескольких могил. Оно особенно уместно смотрится, если один из усопших - ребенок. Эстетический (и технический) вопрос здесь будет заключаться лишь в определении правильных размеров мемориала: высоты ангела и креста.

Донат Яконюк, Ирина Маркевич, Александр Гурский называют себя пострадавшими в Минске. С могил их предков без согласия родных убрали кресты и ограды. «Они представляли ценность для наших семей!» — говорят минчане и разыскивают других пострадавших, чтобы подать коллективный иск против действий Спецкомбината КБО.

На Военном кладбище в Минске

История первая. «Снесенные крест и ограду делал для дедушки мой отец»

Ирина Маркевич и раньше бывала на могилах своих близких на Военном кладбище минимум три раза в год. В этом году еще чаще, но дело в большой неприятности: могилу деда Ирины «благоустроили» против воли семьи.

— Здесь похоронен мой дедушка по отцу Матусевич Иосиф Казимирович. Он умер в 1934 году в молодом еще возрасте, когда моему отцу было шесть лет, — рассказывает Ирина Маркевич. — Моя бабушка, мама отца, смогла сохранить об Иосифе добрую память. Как видите, даже внуки приходят сюда и чтут его память, хотя я, например, знаю о дедушке только по рассказам отца. Это место очень знаменательно для нас еще и потому, что семья сюда уходила, когда были большие бомбежки Минска. Родные жили на Янки Купалы, а прятались от бомб здесь, на кладбище, — тут был край города, насаждения.

На могиле Иосифа Матусевича были крест, надгробие и ограда, которые в середине шестидесятых лично смастерил отец Ирины.

— Крест и ограда, конечно, были простыми и не представляли какой-то архитектурной или культурной ценности, но они были ценностью нашей семьи! Так мы берегли память. Память о дедушке — это то, что мы храним, что воспитывает наших детей.

Семья ухаживала за захоронением, обновляла краску на кресте, ограде, надмогильной цветочнице. Но в 2012 или 2013 годах на ограде стали появляться мазки цветной краски — синей, желтой, красной.

— Я все никак не могла понять, откуда это берется, — рассказывает Ирина. — Ограда черная — мазки были очень заметны, мы их, конечно, закрашивали. А в 2016 году на ограду повесили табличку с объявлением, чтобы привели в порядок захоронение. Мол, если это не будет сделано — значит, администрация кладбища будет благоустраивать сама, — говорит минчанка. — Я встретилась с администратором кладбища. Оказалось, что стоял вопрос о дереве, которое там росло, — оно стало очень большим, вросло в ограду и, говорят, представляло какую-то опасность. Но администратор кладбища сказала, что деревья они сами не убирают, а такие работы будут проводиться через год-два, когда начнется благоустройство.

В администрации Военного кладбища Ирине Маркевич посоветовали обратиться в городской архив — для установления родственных отношений с дедушкой. Женщина так и поступила, письмо из архива принесла в дирекцию кладбища. Там сделали пометку в специальной книге, записали телефоны и адрес Ирины.

— Потом нас здесь ничто не настораживало. И вот в этом году, 20 июля, в свой отпуск, я пришла сюда, чтобы заняться вопросом благоустройства места захоронения. Очень долго искала могилу дедушки, потому что все мои ориентиры были снесены: дерево, ограда… И вот, нашла эту тумбу с фамилией дедушки. Все оборвалось внутри! Как же так? Ведь обещали, что все будет сохранено!

Ирина Маркевич говорит, что встречалась с представителем Спецкомбината КБО.

— Похоже, я была уже не первой, кто высказывался по поводу их действий. Человек пытался мне что-то объяснить, потупив взгляд. Ярость моя была безграничной! Сейчас первые эмоции улеглись, но когда я прихожу сюда и все вспоминаю, смотрю на все это — всплывает негодование. Мне еще неловко и перед родственниками, которые в солидном возрасте. Я ж их уверила, что все будет в порядке. Как можно так поступать с людьми?

Женщина обращалась в РУВД Советского района. Оттуда ответили, что обращаться надо в суд или в прокуратуру.

История вторая. «Могилу моего деда, протоиерея, потревожили трижды»

Донат Яконюк называет могилу своего предка трижды потревоженной. Его дед, протоиерей Андрей Федорович Туровский, похоронен прямо под одной из стен церкви Александра Невского, которая стоит тут же, на Военном кладбище. В соседней могиле похоронена его мать.

По словам внука, протоиерей Андрей Туровский принимал участие в жизни церкви Александра Невского, а настоятелем служил в железнодорожной церкви, которая не дожила до нынешних дней.

— Дедушка переехал в Минск весной 1945 года, прослужил здесь недолго, всего 3,5 месяца, а потом скончался. Но мы знаем, что служил он успешно — был блестящим оратором. Когда собирали деньги на Красную Армию, он собрал больше, чем священники других приходов. На сороковины после смерти дедушки или чуть позже вокруг его могилы поставили ограду — на средства его жены, моей бабушки.

— В 1957 году все уехали из Минска, а когда вернулись, оказалось, что ограду расширили на полметра и подзахоронили к нашим еще одного протоиерея — Рождественского. Ну хорошо. С тех пор наша семья следила и за могилой Рождественского. Второй раз могилу деда потревожили без нашего ведома в конце 1990-х или в начале 2000-х. Вместо бетонных надмогилий положили вот эти, мраморные. Обошел церковь вокруг, посмотрел, что захоронения у всех протоиереев унифицировали. Ну ладно: кресты и ограду ведь никто не трогал. А в этом июне прихожу — нет ни крестов, ни ограды!

Донат Яконюк объясняет, что за несколько месяцев до этого был на кладбище — не было никакого сообщения о том, что кресты и ограду хотят убрать.

— Кованая, прекрасная ограда! Я даже не знал, как себя вести, когда все это увидел. Представитель Спецкомбината Сергей Тур объяснил, что представители церкви сказали, что им мешает эта ограда. И рабочие спилили ее болгаркой.

Яконюку рассказали, что спиленные ограды увезли на «Вторчермет» в Гатово.

— Брат сказал, что он бы взял что-то на память, раз уж такое сделали. Я помчался в Гатово. Вместе с тамошним директором мы обошли горы старого утилизированного металла — нету. Ну, конечно, где ж теперь найдешь?

Донат Яконюк с тех пор общался с настоятелем церкви Александра Невского, с дирекцией Спецкомбината КБО, писал в Минскую епархию, на имя митрополита Павла.

— Церковь кивает на КБО, КБО — на церковь… В конце концов в сентябре мы подали заявление в РУВД Советского района. Написали, что просим найти виновных в ликвидации крестов и ограды и восстановить то, что является собственностью нашей семьи. Ответа пока не было. Вся ситуация кощунственная. Я сейчас живу в постоянном миноре, но хочу добиться восстановления правды и того, что было. И товарищей по несчастью у меня насобиралось достаточно. Мы готовы подавать коллективный иск в суд — страна должна нормально относиться к своим гражданам и памяти предков. В Беларуси всегда была традиция уважать память предков.

История третья. «Кресты и ограду срезали еще в 2012 году»

У Александра Гурского обида на администрацию Военного кладбища более давняя. Он говорит, кресты и ограду с могил его предков убрали еще в 2012 году.

— Тут похоронены дед Юлиан Иванович Гурский и его сын, мой дядя. Дед умер в 1942 году, дядя — в 1945-м. До 2012 года тут стояла нормальная мощная еще ограда два на два метра, два креста, — рассказывает Александр Гурский. — Кресты, конечно, от времени пообносились немного, но я планировал восстановить все это, делал чертежи, прикидывал размер. Я хотел именно реставрировать, а не благоустроить — такое слово сейчас на кладбищах модное.

Александр Гурский рассказывает, что в августе 2012 года испытал самый сильный шок в своей жизни.

— Я не обнаружил на месте ни крестов, ни ограды! Ничего, что я посещал с тех пор, как был еще мальчиком. Не дай бог любому человеку это пережить.

Александр Гурский рассказывает, что тогда нашел администрацию кладбища, и там признали, что сносили ветхие кресты.

— Сказали, что надо было срочные меры принимать, вроде бы, руководство города требовало. И они спилили ограду, крест. Один крест — под уровень земли, а от другого креста, слава богу, остался хотя бы обломок — хоть могилу можно найти. Взамен ничего не установили. Помню, что я брал отгул на понедельник, чтобы пообщаться уже с руководством Спецкомбината. Но не успел, потому что за день до этого у меня случился инсульт.

Мужчина говорит, что потом много времени у него ушло, чтобы восстановиться после тяжелой болезни. Поэтому у могил теперь уже заброшенный вид.

— У меня шесть-семь могил на нескольких кладбищах, физически с таким здоровьем уже не успеваю все обустроить. Недавно вот покрасил ограду и крест на могиле бабушки на Кальварии, надо там поставить нормальную табличку. А историю, которая случилась тут, даже неприятно вспоминать. Но думаю, как-то буду восстанавливать справедливость.